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一、如何成为一名靠谱的正念老师
马萨诸塞大学纪念医疗中心减压诊所任主任。Saki Santorelli，教育博士，于马萨诸塞大学纪念医疗中心（前身为马萨诸塞大学医疗中心）减压诊所任主任；于医疗、保健和社会正念中心临床和教育服务部任主任；于伍斯特的马萨诸塞大学医学院医学系任副教授。正念项目的创始人约翰·卡巴金称Saki是“一个杰出的教师和导师”。Saki任职的诊所最初定位于向患者提供强度较大的正念冥想培训和正念哈他瑜珈培训。而这个已获得较多研究的医疗新取向现已更名为正念减压（Mindfulness-based stress reduction, MBSR），并在全球240个医疗中心、诊所和教育机构中推行。正念减压服务于患有慢性或急性疾病的患者。导师们帮助患者形成一系列内在的力量，这些内在力量可用于患者的学习、成长和疗愈，而且是以一种能令他们更有效地应对短期或长期的压力情境、更有觉知、更圆满地生活的方式来进行这些活动。
Santorelli博士在减压诊所中工作已有20个年头，他是诊所的第一个实习生。这一项目所服务的患者情况繁琐，所以在导师们的投入程度和技能水平上的要求都比较高。在接下来的访谈中，Santorelli博士将会谈到如何选拔诊所的导师，以及一个人要怎样做才能转变为一名出色的导师。
问：和我说说对正念减压导师的培训吧。
Santorelli：因为冥想练习是这项工作的核心，所以我们的导师需要有平均长达16年的冥想经验。当然，这并非一个死板的选拔标准。我们也有一些很棒的导师并没有达到这么长的练习时间。在选拔导师时，我们会对其生活经历、学术背景及冥想练习时间进行综合考虑。诊所里有一些导师和实习生，他们做冥想练习的时间较少，但具备较强的学术和“生活”训练。“生活”训练可以让你了解一些东西，一些你无法通过“生活”以外的其他方法了解到的东西。也就是说，一个人如果经历过重大的灾难，这个经历会为他提供一个强盛的学习契机，而如果他还可以从这个灾难性的经历中获益，那这会成为他与其他人一起工作的基础。
当个体有意识地去直面日常生活中的挑战和起落，他就能更切实地感受到这种有意识的注意。这种注意力也就会像是一种个体对自己的承诺，承诺自己无论在生活中经历了什么，都要去保持对生活的觉知。当然，这也就是说，我们中的大多数人是没有直面生活中的每一个瞬间的。这种注意力和对自己的承诺可能的确无法实现——我也说不好。然而，这种注意力和对自己许下的这个诺言，尽管看起来不太可能，但却能够激发某种自由和活力。那么既然它几乎是不可能的事，那如果我们每个人要去尝试，又有何可失？在这个过程中我们将会发现什么？如果我们承诺让生活中的每一个部分都变得生动鲜活起来，这将如何改变我们对自己、他人和世界的观感？导师们都致力于回答这些问题，这令他们可以与患者产生共鸣、形成连接。这种共鸣源于一种不断深化的共情和慈悲，而这种共情和慈悲是泛化到人世间一切的情景中的。而且因为每个人自身对于这种普适的共情和慈悲并不陌生，所以当患者感受到了自己与导师之间这种无以名状的连接时，他们进而能感受到一种与自身温柔的连接。这种对自身温柔的、接纳性的友善是冥想练习的基础。如果没有这种友善，就无法进入一种平和、静谧的状态，也无法更清楚无碍地看待自己的生命。因此，尽管长期的冥想练习是我们选拔导师时一个非常重要的考量因素，但长期冥想并不能充分保证此人有一种直面生活每一瞬间的能力，而缺乏这种能力的人是无法熟练地教授他人进行正念减压的。
重点是，冥想练习不是单一的线性过程，并不会随着你坐在垫子上的时间增加而深入。当然，这不意味着大量严厉的正规练习不重要。我们只想确保大家意识到（练习时间）不是一个死板的规定。我们有的导师只有
5、6年的冥想练习经历，但他们的教学很棒。反之，我们也见过一些有20年以上冥想练习经历的求职者，但当时我们并不认为他们有教学能力。这份工作的一大基础是知道怎么去做冥想；怎么每天去指导对特定的、不适当的冥想习惯形式不太感兴趣的人，以及怎么以一种立足实际、基于常识、日常可用的方式传递冥想练习的核心要义。当然，我们需要更清楚准确地判断一个导师要练习多长的时间，才能掌握如何能营造一种能帮助人们理解冥想练习的精髓、并以一种感受到解脱的方式去应用这些精髓的氛围。如果冥想练习、导师熟练高超的引导技巧和患者许下的承诺三者同时产生并联系在一起，导师和患者就有机会去获得一种空前的用于自身成长和疗愈的内在力量。
问：所以这真的全都基于导师自身的资质吗？
Santorelli：并非完全如此。实际上，这基于患者与导师的关系。导师的技巧绝对会有部分影响，而另一个部分则必然是患者或项目参与者的投入度和关注度。我的经验是，一个好的教学往往是共生的、双向的。学生与导师之间、患者与治疗者之间这种双向的、相互影响过程是正念减压中至关重要的部分。我们很关注这一点。同时我们一再地看到，一个人想成为一名正念减压的导师，他必须先是一个“杰出的学习者”。我们以前见到过的情况是，即使新加入诊所的导师具备“所要求的素质”，似乎也要花上大约5年的时间才能成为一个有灵活性的、技巧流畅的、高素质的正念减压导师。如你所想，在这个成长的过程中，学习的动力发挥着重要的作用。实质上，如果一个人要教授正念减压，那他需要与练习融为一体，而不仅仅是简易地“教授”练习。与其说是在“模拟”正念减压，倒不如说是一个人代表了正
问：你的意思是，即使一个人具备了所要求的条件，仍需要花上5年的时间才能成为一个好的导师？
Santorelli：是的。但这不是指我们的导师最初毫无潜力，他们初时是具备了某些潜力的。但要让这些潜力丰盈起来，是需要一些时间的。在这里（马萨诸塞大学纪念医疗中心），你每天面对着各色各样的人和各种各样的情况，而如果你在某种冥想中心里做导师可能并非如此。我们必须承认，医院是痛苦的集中地。感觉良好的人不会来医院。人们来到医院就是因为他们感觉到不好，他们想要寻求治疗或帮助，或者是因为他们意识到自己出了问题，他们的内科医师才推荐他们来这里接受治疗。
一方面，患者有非常强烈的动机，但另一方面，这意味着，导师将面对巨大的多样性。我们独立授课，每个课堂上大约有25-30人。课程具有通用性，但并不是具有同质性。尽管患者们症状不
一、情况有异，但他们来此只有一个共同的目的，就是学习如何关照自己、如何与现在的自己和谐相处。当然，作为导师的我们也怀有同样的目的。在一个课堂里有
5、6个患不同癌症或在癌症的不同阶段的患者是很常见的，有些人是还在接受诊断的，有些人是确诊的，有些人是在康复期，有些人是正在接受治疗。我们有患了心脏类疾病的患者，有头痛患者，有偏头痛或其他慢性疼痛病人；有免疫疾病（如狼疮）患者，也高血压、关节炎、肠胃疾病患者；还有人正面临着情境性的压力，例如挚爱的过世、亲友患病、失业、搬迁导致的孤独。上述这些情况都会强烈地影响着我们的生活，进而影响我们的身体、健康和福气感。人们来此的原因各异。但大多数人是因为患有疾病，他们的内科医师将其转介到此，让冥想作为治疗的一种补充。这样看来，我们面临着非常有意思、非常多样化的情况，面对情况不同的患者，我们不能只是要他们“继续练习”。首先，我们必须在两种状态之间转换，
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